طارق

واماروزقدس

سبحان الذی اسری بعبده لیلامن المسجدالحرام الی المسجدالاقصی الذی بارکناحوله لنریه من آیاتناانه هوالسمیع البصیر.سوره اسراء

نمی‌گویم روزقدس چه روزی است نمی‌گویم چراامام روزی رابه اسم روزقدس نامگذاری کردولی می‌گویم این آیه وعده‌ی موعوداست دراخرالزمان به ظهورپدرامت حضرت مسیح ع .چطوروچگونه؟ تفسیرآن بماندبرای بعد.این آیه وآیات بعدش به این موضوع اشاره دارد.آن کس که قدس رامی‌دانست خبرآمدن رامی‌دانست ودرسخنانش مرتب مژده می‌دادامابه مامی‌گفتنداین یک آرزوست وبعیداست وماداریم نزدیک می‌شویم طبق گواهی‌های این سوره ومژده‌های امام خمینی

قسمت نوزدهم شرح آیات داستان یوسف ع

فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِیهِمْ قَالُوا یَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَیْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿ ۶۳ ﴾

پس چون به سوى پدر خود بازگشتند گفتند اى پدر پیمانه از ما منع شد برادرمان را با ما بفرست تا پیمانه بگیریم و ما نگهبان او خواهیم بود ( ۶۳)

قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَیْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِیهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ ﴿ ۶۴ ﴾

[یعقوب] گفت آیا همان گونه كه شما را پیش از این بر برادرش امین گردانیدم بر او امین سازم پس خدا بهترین نگهبان است و اوست مهربانترین مهربانان ( ۶۴)

وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَیْهِمْ قَالُوا یَا أَبَانَا مَا نَبْغِی هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَیْنَا وَنَمِیرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَیْلَ بَعِیرٍ ذَلِكَ كَیْلٌ یَسِیرٌ ﴿ ۶۵ ﴾

و هنگامى كه بارهاى خود را گشودند دریافتند كه سرمایه‏ شان بدانها بازگردانیده شده است گفتند اى پدر [دیگر] چه مى‏ خواهیم این سرمایه ماست كه به ما بازگردانیده شده است قوت خانواده خود را فراهم و برادرمان را نگهبانى مى ‏كنیم و [با بردن او] یك بار شتر مى‏ افزاییم و این [پیمانه اضافى نزد عزیز] پیمانه‏ اى ناچیز است ( ۶۵)

آیات فوق به مواردزیراشاره دارد:

یوسف وجوانی – یوسف عزیزمصروبرادران مشرک وی

1 .برگشتن برادران یوسف پیش پدرشان

2 .گفتن برادران یوسف به یعقوب که برای گرفتن باردیگرروزی ازیوسف برادردیگرشان راباآنهابفرستد وقول دادن آنهابه اوکه ازبنیامین مواظبت می‌کنند

3 .گفتن یعقوب به پسرانش که به شمااعتمادندارم زیراهمین حرف را درموردیوسف زدید

4 .برادران یوسف وقتی بارهایشان راگشودنددیدندسرمایه شان بهشان برگردانده شده است وخواستن ازیعقوب برای فرستادن برادریوسف باآنهابرای گرفتن روزی دوباره

5 .مشرکان وقتی نقش قلم خودرابازکردنددیدندپیمانه‌ی آنهاپرشده بدون اینکه اولیای خداازکلمه ی آنهااستفاده کرده باشند

6 .شروط اولیای خدابرای پرکردن پیمانه‌ی مشرکان (روزی حلال به مردم خودبدهند

ازبرادرشان نگهبانی کنندیعنی درزوج کلمه‌ی برترنروند)

7 .مشرکان این روزی وپیمانه راکم می‌دانند

8 .آمدن مشرکان درزوج کلمه‌ی برتربرای گرفتن روزی

فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِیهِمْ قَالُوا یَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَیْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِیهِمْ

ضمیر« هم » درابیهم برمی‌گردد به برادران مشرک یوسف

قَالُوا یَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَیْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

اب : کلمه‌ی برتر وزوج آن

قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَیْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِیهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

فاعل قَالَ یعقوب ، کلمه برتروزوج آن می‌باشد

ضمیر«ه» درعلیه برمی‌گردد به اخ یابرادرپدری مشرکان یا برادریوسف

ضمیر«کم » برمی‌گردد به برادران مشرک یوسف

باتوجه به تعاریف بالامعنی آیه می‌شود:

وقتی برادران مشرک یوسف به یعقوب گفتندکه برادرمارابامابفرست زیراپیمانه ازمامنع شده است ومامواظب اوهستیم گفت همانطورکه برادرش رامواظب بودید؟پس خدابهترین نگهبان است

نکته :کلمه‌ی برترمی‌داندقسم وقول مشرکان موقع شکافتن کلمه شان مبنی براینکه درزوج کلمه ی برترواردنشوندمورداعتمادنیست آیه فوق به این معنااشاره دارد

وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَیْهِمْ قَالُوا یَا أَبَانَا مَا نَبْغِی هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَیْنَا وَنَمِیرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَیْلَ بَعِیرٍ ذَلِكَ كَیْلٌ یَسِیرٌ

وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَیْهِمْ

وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ : وقتی مشرکان قلم زدند

وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَیْهِمْ:

بضاعت : کلمات ، پول ، سرمایه

بنابراین باتوجه به تعاریف فوق آیه دارای دومعنامی‌گردد:

1 .وقتی برادران یوسف بارهایشان رابازکردنددیدندسرمایه‌ی آنهابه آنهابازگردانیده شده است

2 .وقتی مشرکان قلم خودراشکافتنددیدندبدون اینکه اولیای خداازکلماتشان استفاده کنندکلمات آنهاراپرکرده یانورداده اند

قَالُوا یَا أَبَانَا مَا نَبْغِی هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَیْنَا وَنَمِیرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَیْلَ بَعِیرٍ ذَلِكَ كَیْلٌ یَسِیرٌ

وَنَمِیرُ أَهْلَنَا: اهل آنهاهمان شجره‌ی مشرکان که شجره خبیثه است

نکته : آیه فوق به این مطلب اشاره داردکه اولیای خدابه این شرط کلمات آنهاراپرکرده اند:

وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِی بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِیكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّی أُوفِی الْكَیْلَ وَأَنَا خَیْرُ الْمُنْزِلِینَ

اگراین شرط رابجابیاورندمی‌توانند:

وَنَمِیرُ أَهْلَنَا:به اهل خودروزی بدهند

وَنَحْفَظُ أَخَانَا:واردزوج کلمه‌ی برترنشوند

وَنَزْدَادُ كَیْلَ بَعِیرٍ:ازخدایک بارشتربیشتربگیرندیابهره‌ی کلماتشان دوبرابرشود

آنهااین را می‌داننداماقانع نیستندزیرادرآخرآیه می‌گویند: ذَلِكَ كَیْلٌ یَسِیرٌ :این پیمانه‌‌‌ای ناچیزاست

ادامه دارد...

دیشب پای سخنان امام خمینی نشسته بودم درموردشب قدرمی‌گفتندخیلی لذت بردم وقتی درگذشته سخنانشان راگوش می‌دادم بعضی ازاشارات ایشان رانمی‌فهمیدم نکته‌‌‌ای که دیشب توجه مرابسیاربه خودجلب کرددعای ایشان برای فهم عمیق مردم ازقرآن بودکه هنوزبوقوع نپوسته بقول استادکلامی‌نروییده( شعرتبعید). امشب شب قدراست شبی که خداقرآن راآفریدکلمه ی برترراآفریدپیامبران رادرکلمه‌ی برترقراردادامشب ازبهترین شبهای خلقت است شرح وبیان سوره‌ی قدربماندتابعد. یاعلی ع دراین شبهامارادریاب‌‌‌ای پدران امت مارادراین شبها دعاکنید

قسمت هجدهم شرح آیات داستان یوسف ع

وَقَالَ لِفِتْیَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِی رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ یَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ ﴿ ۶۲ ﴾

و [یوسف] به غلامان خود گفت‏ سرمایه ‏هاى آنان را در بارهایشان بگذارید شاید وقتى به سوى خانواده خود برمى‏ گردند آن را بازیابند امید كه آنان بازگردند ( ۶۲)

آیه فوق به مواردزیراشاره دارد:

یوسف – جوا نی وعزیزمصر

1 .یوسف به کارگزاران خودگفت سرمایه‌های برادران مشرکش را دربارهای آنهاقراربدهیدشایددوباره بیایند

2 .یوسف یاکلمه ی برتربه زوج خودگفت به کلمات مشرکان نوربدهیداماازکلمات آنهااستفاده نکنید

وَقَالَ لِفِتْیَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِی رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ یَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ ﴿ ۶۲ ﴾

وَقَالَ :یوسف ، کلمه‌ی برتر

لِفِتْیَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِی رِحَالِهِمْ

فتیان : کارگزاران یوسف دردستگاه حکومتی ، فرشته‌های کلمه‌ی برتر، اهل یاشجره طیبه یاافرادزوج کلمه‌ی برتر

بضاعتهم : سرمایه آنها، کلمات مشرکان

ضمیر« هم » دربضاعتهم ورحالهم بریم گردد به اخوة یوسف

لَعَلَّهُمْ یَعْرِفُونَهَا

ضمیر«هم » درلعلهم برمی‌گردد به اخوة یوسف

ضمیر«ها» دریعرفونهابرمی‌گرددبه بضاعت ورحال

إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ

ضمیر«هم» دراهلهم ولعلهم برمی‌گردد به اخوة یوسف

بنابراین باتوجه به تعاریف بالاآیه دارای معانی زیرمی‌گردد:

1 .یوسف به کارگزارنش گفت سرمایه‌های آنهارادربارهای شترانشان بگذاریدتاوقتی بسوی اهل خودبرمی‌گردندشایدبرگردند

2 .کلمه ی برتربه زوج خودگفت : به کلمات مشرکان نوربدهیدوازکلمات آنهااستفاده نکنیدشاید بسوی خدابرگردندوتوبه کنند

ادامه دارد...

کروناچیست ؟

کرونایک واژه بیش نیست یک واژه‌ی میان تهی که آنقدربزرگ شدتاتمام جهان راپوشاندبااین واژه چه اتفاقی افتاد؟

مابدترین روزها راتجربه کردیم درخانه ماندیم وتاحدمرگ ترسیدیم هربارفردی ازماتب کردگفتیم کرونا .هرکداممان کمی‌بی حال شدیم گفتیم کرونا. فردی ازمااگراحتیاج داشت تامراکزدرمانی برودگفتیم درخانه بمیروگرنه همه جاکروناست. تمام مراکزدرمانی فقط بیماران کرونایی رابستری می‌کردنداگربیمارمادرحال مردن بودچون کرونایی نبودبایدمی‌مرد.مطب‌هاهمه بسته هیچ دکتری نبودمریض غیرکرونایی ببیند.چون آن لاین خریدمی‌کردیم هرکالایی رابه مشتری می‌دادندکالاهای بی کیفیت گاهی تاریخ مصرف گذشته وگران باهزارمنت. کروناباعث شد تاهرغذایی رابخوریم

داخل خانه بوی گندموادضدعفونی کننده تمام حلق وراه تنفسی مارامی‌خراشانددستهایمان راازبس باموادضدعفونی کننده می‌شوریم پوست پوست وزخمی‌می‌شود و...

شمافکرمی‌کنیددرصدابتلا به این بیماری چقدراست ؟فقط می توانم بگم اگرمانندیک مسلمان بهداشت رارعایت کنیدانقدرکم است که می‌توانیدبگویید ارزش این همه مرگ پیش ازمرگ رانداردمن ازکرونااصلا نمی‌ترسم چون خداراقبول دارم آن خدایی که مراآفریدمرانگه می‌داردازهربلا. آن خدابه من می‌گویداگرتو نترسی هیچ اتفاقی برایت نخواهدافتادآن خدابه من می‌گویدراه افراط نروامارعایت مسائل پاکیزگی راکن چون گذشته. امامن مجبورم بااین واژه‌ی حجیم یعنی کرونا خودرازندانی کنم چون اطرافیانم بشدت می‌ترسندمن مجبورم باترس ازکرونا خدای خودرافراموش کنم وازاو بخواهم بشکنداین واژه راتامن ازاین زندان بیرون بروم زندان کرونا

قسمت هفدهم شرح آیات داستان یوسف ع

وَجَاءَ إِخْوَةُ یُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَیْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ﴿ ۵۸ ﴾

و برادران یوسف آمدند و بر او وارد شدند [او] آنان را شناخت ولى آنان او را نشناختند ( ۵۸)

وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِی بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِیكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّی أُوفِی الْكَیْلَ وَأَنَا خَیْرُ الْمُنْزِلِینَ ﴿ ۵۹ ﴾

و چون آنان را به خوار و بارشان مجهز كرد گفت برادر پدرى خود را نزد من آورید مگر نمى ‏بینید كه من پیمانه را تمام مى‏ دهم و من بهترین میزبانانم ( ۵۹)

فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِی بِهِ فَلَا كَیْلَ لَكُمْ عِنْدِی وَلَا تَقْرَبُونِ ﴿ ۶۰ ﴾

پس اگر او را نزد من نیاوردید براى شما نزد من پیمانه‏ اى نیست و به من نزدیك نشوید ( ۶۰)

قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ ﴿ ۶۱ ﴾

گفتند او را با نیرنگ از پدرش خواهیم خواست و محققا این كار را خواهیم كرد ( ۶۱)

داستان فوق به مواردزیراشاره دارد:

یوسف – جوانی وعزیزمصربودن

1 .آمدن برادران مشرک یوسف به نزداو وشناختن یوسف آنهاراونشناختن آنهایوسف را

2 .بیگانه بودن یوسف یاکلمه‌ی برتربابرادران یانقش قلم کفارچون اهل اونبودند

3 .مجهزکردن یوسف باربرادران مشرکش را

4 .گفتن یوسف به آنهاکه برادرپدری خودرابیاوریدو تمام وکمال دادن یوسف پیمانه را به برادرهای خود

5 . گفتن یوسف به برادران اگریوسف رانمی‌آوریدپس دیگرنزدمن نیایید

6 . قول دادن برادران یوسف به یوسف که دفعه ی دیگربرادرشان راخواهندآورد

7 . خواستن یوسف ازآنهاکه درست بمانندوپیروقلم اولیا باشند

8 . مشخص بودن فریبکاری کلمات مشرکان ومشرکان

وَجَاءَ إِخْوَةُ یُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَیْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ

ضمیر«هم » برمی‌گردد به برادران یوسف

ضمیر«ه» درله برمی‌گردد به یوسف

آیه فوق دومعنادارد:

برادران یوسف آمدندپس داخل شدند براو پس شناخت ایشان راودرحالی که برادران یوسف برای یوسف بیگانه بودند

برادران یوسف آمدند پس داخل شدندبراو پس یوسف شناخت ایشان رادرحالی که ایشان یوسف رانمی شناختند

اگریوسف رااستعاره ازکلمه‌ی برتروزوج آن بگیریم معنی آیه می‌شود:

برادران مشرک یوسف یانقش قلم کفاردرزوج کلمه‌ی برترواردشدنددرحالی که زوج کلمه‌ی برترآنهاراشناخت امابا آنهابیگانه بود

وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِی بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِیكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّی أُوفِی الْكَیْلَ وَأَنَا خَیْرُ الْمُنْزِلِینَ

قال : یوسف گفت یاکلمه‌ی برترگفت

بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِیكُمْ:برادردیگرشان که ازپشت پدرشان است یعنی ولی است (بنیامین )اگربرادررااستعاره از زوج کلمه‌ی برتریاکلمه برتربگیریم معنی آیه می‌شود: حالا که باردرست وپاکی به شمادادم پاکی درکلمه بیاوریددرست بمانیدوبگذاریدنقش قلم کلمه‌ی برتربماندبرادریا دومی‌یوسف رابیاورید

فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِی بِهِ فَلَا كَیْلَ لَكُمْ عِنْدِی وَلَا تَقْرَبُونِ

وگرنه دیگرپیمانه به شمانمیدهم ونزدیک من نشوید

قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ

فاعل قالوابرادران یوسف و استعاره ازنقش قلم کفارمی‌باشد

نراود:می خواهیم

ضمیر«ه » درعنه برمی‌گردد به :بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِیكُمْ

بنابراین معنای آیه می‌شود: برادران مشرک یوسف به یوسف گفتند: بزودی ازبنیامین می‌خواهیم پدرش را:یعنی بنیامین راواسطه قرارمی‌دهیم تاپدرش اجازه بدهد

بنابراین معنای آیه می‌شود:برادران مشرک یوسف به یوسف گفتند: بزودی می‌خواهیم ازبرادرپدری خودمان یازوج کلمه‌ی برترپدرش رایعنی درزوج کلمه‌ی برترنفوذکرده ودوباره ازیوسف یاکلمه‌ی برتربرداشت می‌کنیم

نکته : بجای اینکه ازیوسف یاکلمه‌ی برتراطاعت کرده وازفساددست بردارندراه فریب پیش می گیرند

ادامه دارد...